Pedro deve ter uns dezenove anos. Magro, magérrimo, seu corpo ossudo sobra dentro da farda do supermercado. Há sinais claros de subnutrição. No rosto espinhudo um sorriso nervoso aparece e desaparece sem conexão com o que ele diz: sorri quando fala sério, fica sério quando parece brincar com a própria desdita. Está noivo. Quer casar logo, mas não pode. Pergunto-lhe se estuda. “Não tenho tempo”, diz. “Pego aqui às oito da manhã e só largo lá pras oito da noite, e, aí, tenho que pegar ônibus pra Zona Norte, do outro lado de Natal, é quase hora e meia de viagem.” “Chego cansado, só penso em dormir, nem a noiva eu vejo.”

“Está comprando as coisas para o casamento?”, pergunto. “Nada!” “A gente recebe um cartão do supermercado quando entra no trabalho e vai comprando, comprando, lá pra casa mesmo, pros meus pais, e no final do mês quase não recebe nada em dinheiro.” Faz uma pausa e continua: “mas minha noiva tá procurando emprego”. “Ela estuda?”, continuo. “Terminou o segundo grau, mas não foi em frente por que tem que ajudar em casa.” Pedro segue arrumando as mercadorias nas sacolas enquanto conversa comigo. Diz para mim que folga uma vez por semana, “às vezes”, já que quase sempre aparece um trabalho extra na empresa. E afirma enfático, que vai voltar a estudar, “é só as coisas melhorarem.” 

Pedro não sabe, mas sua turma tende a aumentar cada dia mais. A lógica do capital é essa. E anda cada dia mais sofisticada: nos círculos íntimos do Poder o Estado é tratado como “business”. Os termos usados pelos gestores públicos pertencem ao mais fino dialeto econômico/financeiro: é “destino econômico” para cá, “benefícios fiscais” para lá, “mercado interno” ali, “agenda de desenvolvimento” acolá. É preciso “vender” o Estado, dizem eles. É preciso “captar” investidores, entoam.

Pura lógica do capital que amealhando corações e mentes desprevenidos ou ávidos induz sua entrega à tarefa menos árdua e mais prazerosa de semear facilidades, mão-de-obra barata e grata e outros mimos ao custo óbvio de almoços, jantares, e viagens, para os predadores de fora, loucos para espoliar mais uma caterva de ingênuos sob a batuta firme e alienada da administração pública.

Vão se multiplicar, leio na imprensa, graças às injunções dos sábios conselheiros da Corte ante os maestros da economia brasileira, as empresas no Rio G. do Norte. Elas vêm aí: lépidas e fagueiras, sem pagarem impostos, sem darem qualquer contrapartida para o resgate do atraso social, “mas gerando riqueza e empregos”, segundo a propaganda infernal dos publicitários. Riqueza para os ricos e empregos-farsas para os Pedros da vida, as Taís da vida – garçonete noite-e-dia em um “fast-food” desses que pululam por aí, a esconder rápido, um dia desses, suas lágrimas derramadas pelo filho recém-nascido e doente deixado em mãos estranhas enquanto o emprego é defendido com unhas e dentes; os Josés da vida – empregado de uma indústria “captada” no Sul maravilha, imposto “zero”, contribuição nenhuma, – quase um escravo, tal sua jornada de trabalho.

E tudo continuará como sempre foi, desde que o mundo é mundo, por que essa história se repete há muito tempo. Quem duvidar da história de Pedro, Taís, José, procure a Justiça do Trabalho. Leia as sentenças dadas pelos juízes de primeira instância. Delicie-se com a expropriação da força de trabalho da nossa classe média mais baixa. Com a história daqueles que sustentam este arcabouço todo reproduzindo, cada vez mais sofisticadamente, o modelo de exclusão social no qual vivemos.

Projete, a partir daí, o futuro de nossa juventude cinzenta, aquela que se contrapõe à “juventude dourada” – os filhos das elites. E esqueça os excluídos: esses sequer constam corretamente nas nossas estatísticas governamentais, a não ser muito por cima, como quando imaginamos quanto à economia marginal, aquela à margem do Governo, produz dia-a-dia. 

Enquanto isso, enquanto os Estados são “vendidos” lá fora, no Sul maravilha, no “estrangeiro”, conseqüência de um surto atrasado e colonial de um capitalismo ingênuo e predatório – que o diga, por exemplo, para ficarmos na área governamental, aquilo que a Petrobrás faz com o Rio Grande do Norte ao arrancar nossa matéria prima deixando quase nada em troca – Pedro, Taís, e José não sabem, mas a cada momento aumenta o custo social que eles têm que pagar para sobreviverem nesta selva de pedra: não há políticas públicas, não há projetos sociais, não há ações governamentais planejadas, não há governo, enfim, portanto a eles e a seus filhos estão destinadas escolas decrépitas e sem professores; postos de saúde sem médicos e sem remédios; bairros e ruas com postos policiais abandonados, viaturas policiais inapropriadas, quebradas e sem gasolina; e servidores públicos trabalhando como se estivessem em pleno século XIX. E como os Pedros, Taíses e Josés vicejam na lama obscura da alienação, terminam achando que plano de saúde, escola particular, automóvel, lazer, cerca elétrica, carro blindado, segurança privada é, pela ordem natural das coisas, algo ao qual somente os ricos têm acesso. Seguem em frente, portanto, a venderem seu suor, seu sangue, sua vida, a preço vil.

Honório de Medeiros é professor, advogado e ex-secretário de Recursos Humanos do RN

O teatro perdeu, recentemente, um grande diretor – Jayme Lúcio Figueiredo. Nascido em Belém, radicou-se entre nós e aqui exerceu com brilho o seu talento como diretor teatral, especialmente nos anos setenta, através do Grupo Nuvem Verde, uma companhia que introduziu o dramaturgo Bertolt Brecht nos nossos palcos. Afastado da cena, por escolha pessoal ou talvez por ter se cansado de dar murro em ponta de faca, a contribuição de Jayme Lúcio à nossa cultura não pode ficar esquecida, não apenas por seu pioneirismo, mas, sobretudo, pela sua preocupação no sentido de incentivar a formação de um pensamento crítico entre os atores que, antes dele, pareciam levados apenas pela intuição.

Introdutor do método brechtiano, reuniu em torno de si um pequeno grupo que escreveu, por meio das peças que montou, um significativo capítulo da história do teatro em Natal, além de produzir ilações em outros segmentos artísticos, digamos assim, como o grupo Gato Lúdico, responsável por inesquecíveis performances, como o espetáculo “Azunhas do Gato Lúdico” que a meu convite abrilhantou o lançamento do “DN Revista”, caderno semanal que editei para o Diário de Natal,  em 1993. Era já o começo de sua decadência, após a incursão pelo teatro de Dario Fo, de quem montou uma ou duas peças com a participação de Carlão, Carlos Alberto, seu ator favorito, que está voltando à cena como assistente de direção de Véscio Lisboa, responsável pela montagem, este ano, do “Auto de Natal”.

Contudo, suas encenações de peças de Brecht, nos anos setenta, dão testemunho do seu talento de diretor e, sobretudo, de educador à serviço da formação do ator. Ao contrário de Jesiel Figueiredo, que alcançou grande notoriedade, Jayme Lúcio era um diretor preocupado sobremaneira com a qualidade da interpretação, o que o levava a exigir muito do ator. 

Trabalhava Jayme Lúcia as intuições com criticismo, pois, como Lênin, acreditava que a qualidade há de estar presente em tudo, até num espetáculo produzido numa província dorminhoquenta, onde a elite intelectual considera lesivos o ato de pensar e a discordância do status quo. Jayme, não. Para ele, a critica constituía uma espécie de fermento. Exigia-a daqueles que por ventura se agregassem ao seu famoso grupo Nuvem Verde, do qual fazia parte, entre outros, Vicente Vitoriano, que bem poderia dar um excelente depoimento a seu respeito, para enriquecimento da história da cultura em Natal. 

Funcionário aposentado da TV Universitária, creio que desde a sua criação, passou seus últimos anos no anonimato, no Conjunto Pirangi, onde por duas vezes fui entrevista-lo para o meu livro “O Spleen de Natal”, sem sucesso, apesar do interesse que tínhamos ambos por essa idéia – o resgate de uma fase brilhante e inovadora da cultura urbana natalense, da qual fomos participantes e testemunhas. Ele, porém, estava sempre um pouco alcoolizado, ou – para usar de uma expressão do nosso tempo de jovens – “para lá de Marrakesh”…

Por fim, solicitado por outros interesses circunstanciais, desisti desse que esperava ser um grande depoimento. Por ser Jayme Lúcio, além de bem municiado de excelentes informações, inteligentíssimo, bem humorado e um desses artistas dotados desse estranho poder de renovar o mundo através de uma obra autenticamente pessoal e cheia de vida. Não sei detalhes de sua morte, a não ser que morreu sozinho e que, em termos estritamente pessoais, sua morte põe termo a uma grande solidão. E enluta e empobrece Natal e a cultura. 

Franklin Jorge é jornalista e escritor – franklinjorge@yahoo.com.br