Por Bruno Ernesto

Ilustração da página Filosofia Incerta

Quem tem mais de quarenta anos de idade, certamente se recorda dos apelidos que inundavam as rodas de conversas com os amigos.

O politicamente correto não tinha o relevo social, cultural e, em especial, o legal, que hoje todos podemos constatar.

É algo bastante sério, sob todos os aspectos, e pode implicar em sérias consequências para todos os envolvidos.

Havia todo tipo de classificação. De anagramas e pronomes a adjetivações. Jocosas, sarcásticas e, claro, as que hoje seriam politicamente incorretas. Se não, criminosas.

O certo é que o velho ditado de que quanto mais se chateia, mais incendeia, ainda está em pleno vigor.

Em que pesem as implicações legais hoje, a turma não perdoa. A diferença é que o fazem de maneira mais elaborada e mais eloquente, de modo que o sarcasmo e a ironia são essenciais para a sobrevivência dessa, digamos assim, “arte”.

Decerto que há os que ainda gostam da forma tradicional, ou raiz. Tudo é questão de “estilo” e disposição.

Se antigamente ainda podíamos, de uma certa forma, criar anagramas, utilizar pronomes e destacar adjetivações numa roda de conversa, uma rápida pesquisa na internet desencoraja até os mais habilidosos articuladores.

As próprias “regras e diretrizes” de algumas redes sociais são aplicadas de forma automática mediante utilização de algoritmos próprios que cuidam de punir prontamente quem não conseguir burlá-las.

Por incrível que pareça, podemos lançar mão de um simples subterfúgio, como substituir uma letra A por um número 4, para burlá-las; e abstraindo o que a inteligência artificial pode fazer atualmente, essa simples substituição de caractere, aparentemente, consegue burlar o algoritmo.

Não obstante os aspectos negativos e as consequências, ainda podemos nos divertir e criticar de forma incisiva certos acontecimentos, cujo alcance por outro meio talvez não despertasse a atenção e o interesse das pessoas.

As tirinhas e as charges têm papel relevante nesse aspecto. Talvez tenham em sua essência essa liberdade.

Política, relações familiares, amizade, religião, educação, trabalho, economia, história e uma infinidade de temas, dão vida a elas. E, de mão dadas, o sarcasmo e a ironia, elevam o tom; como naquela citação de alguém, de que não me recordo a autoria, que diz que é ateu, graças a Deus.

Disso, é um perigo lançar mão desses recursos literários e exercitar a crítica, uma vez que, tal qual a assertiva de Jaques Lacan – de que você pode saber o que disse, mas nunca o que o outro escutou ou entendeu -, em certos momentos, lhe deixará uma dúvida terrível, pois a limitação do outro, lhe retira a satisfação de se fazer criticar.

Bruno Ernesto é professor, advogado e escritor