Por François Silvestre

Dentre todas as causas, remotas ou imediatas, que influíram na queda do Império, duas merecem destaque especial: O rompimento da Igreja Católica com a Maçonaria, resultando na prisão de bispos, e o projeto de Lei que pretende criar o montepio dos militares, que resulta na crise do “soldado-cidadão”.

A Maçonaria esteve presente desde os primeiros anseios de independência, não nos movimentos nativos, mas nas aspirações do próprio poder local. Basta acentuar a condição maçônica de José Bonifácio e do Príncipe D. Pedro.  Após a partida de D. João e o fim da proibição de sociedades secretas.

Com raízes na Cavalaria dos Templários, a Maçonaria ao longo da História foi deixando sua fisionomia misteriosa e mística para assumir uma feição sócio-corporativa. Mas continuou, como grupo de pressão, influente nas decisões políticas. E seu “mistério” ficou mantido através da lenda do seu “segredo”. Nuvem secreta inexistente, pois nenhum segredo sobrevive a mais de duas pessoas. E a Maçonaria é uma multidão.

Até o início da década de Setenta, do Século Dezenove, o Império conviveu em paz com a Igreja e a Maçonaria. Muitos clérigos eram maçons declarados. Até que um episódio, aparentemente pouco importante, pôs fim a essa harmonia.

É de bom alvitre informar que o Estado imperial não era laico. O catolicismo era oficial, disposição da Constituição do Império, de 1824. Em 1827, o Vaticano reconhece essa condição e por meio de uma Bula Papal (decreto do Pontífice) dá ao Imperador poderes de beneplácito. Isto é, pode o Imperador conceder nobiliarquias religiosas e referendar ou não as bulas papais, para que tenham vigência no Brasil.

O episódio referido se deu numa homenagem prestada ao Visconde do Rio Branco, chefe do conselho de Ministros, em Março de 1872, pelas Lojas Maçônicas do Rio de Janeiro, com a saudação ao maçom ilustre feita pelo padre Almeida Martins, como orador oficial do Grande Oriente do Lavradio. O pretexto da homenagem era a promulgação da Lei do Ventre Livre, de Setembro do ano anterior, que excluía da escravidão os negros nascidos após aquela data.

O padre fez o discurso a caráter, com vestes talares. O que provocou repulsa de clérigos antimaçônicos. Não satisfeito, o padre orador deu divulgação ampla da sua “oração” em jornais leigos e religiosos.

O bispo do Rio de Janeiro, D. Pedro Maria, repreende o sacerdote e exige retratação. O padre ignorou a reprimenda e foi suspenso.

No mês seguinte, na abertura da Assembleia Geral dos Povos Maçônicos, o Grão Mestre Joaquim Saldanha Marinho ataca violentamente a Igreja Católica. Numa preleção ríspida não poupa pessoas nem liturgia. Acusa o catolicismo de falsa cristandade; vendedores de indulgências, negadores da pobreza do Cristo. Atacou padres e bispos. “Bando de hipócritas” foi das expressões mais suaves.

Continua Domingo.

Té mais.

François Silvestre é escritor e cronista

* Texto originalmente publicado no Novo Jornal